Энциклопедия Кольера - россия история

Историю Российского государства можно разделить на три периода: с начала становления русского народа до 1917, который ознаменовал конец Российской империи; от 1917 до распада СССР в 1991; от распада СССР и до настоящего времени. В этой статье рассматривается первый период. Об истории второго и третьего периодов см. СОЮЗ СОВЕТСКИХ СОЦИАЛИСТИЧЕСКИХ РЕСПУБЛИК; РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ. Восточные славяне. Племенные группы восточных славян были среди первых обитателей земель, позже названных Киевской Русью. Источники 6 в., в том числе византиец Прокопий Кесарийский и готский автор Иордан, отождествляют с восточными славянами антов - группу племен, занимавшую территорию, доходившую на юге до Черного моря, на западе - до низовьев Дуная, а на востоке - до Северского Донца. Согласно первому источнику по ранней истории России - Повести временных лет (составлена в начале 12 в. монахом Киево-Печерского монастыря Нестором), древние восточные славяне составляли более десятка племен, которые жили на обширном пространстве от Черного моря на юге до Ладоги на севере, от Дуная и Карпатских гор на западе до Волги на востоке. В числе этих племен были поляне, обитавшие в среднем течении Днепра, словене, жившие в окрестностях Ильменского озера, а также древляне, радимичи, вятичи, северяне, белые хорваты, дулебы, уличи, кривичи, тиверцы, дреговичи и др. Первоначальное их происхождение точно не известно; по некоторым теориям, прародина славян очерчена южными границами болот Припяти, долиной Вислы и северными Карпатами. Славянские племена издавна занимались земледелием, охотой, рыболовством и скотоводством. Кроме того, во многих поселениях славян, возникавших в долинах Днепра, Донца и Волхова, налаживались примитивные ремесла, включая гончарное и ткацкое. На значимость сельского хозяйства для раннего племенного общества славян указывает преобладание соответствующих культов и природных богов восточнославянского языческого пантеона. Миграции азиатских племен. Географическое положение Руси на перекрестке евроазиатских торговых и миграционных путей сыграло решающую роль на начальном этапе ее политического развития. Начиная с прихода киммерийцев в южную Русь (ок. 1000-700 до н.э.) и вплоть до монголо-татарского ига (ок. 1240-1480) история Руси - это почти беспрерывная борьба между оседлыми (в основном славянскими) и кочевыми (по преимуществу азиатскими) народами, передвигавшимися с востока на запад по прикаспийским и причерноморским степям. К первым кочевым племенам, оказавшим влияние на Русь, относятся скифы (7 в. до н.э.) и сарматы (4 в. до н.э.). Они обладали военным превосходством над славянами благодаря умению изготавливать луки и стрелы и использованию конницы. Позже в южных степях появились гунны (4 и 5 вв.), авары (6-9 вв.) и хазары (7-10 вв.). Хазары не только занимались скотоводством и воевали, но и создали торговые города - такие, как Итиль, Семендер, Саркел в нижнем течении Волги и Дона. Освободив вятичей от власти хазар, киевский князь Святослав в 964 разрушил Хазарское государство (Хазарский каганат). Русь, варяги и возникновение Киева. Самый ранний русский государственный союз, согласно Повести временных лет, был создан в Новгороде на Волхове тремя варяжско-русскими братьями - Рюриком, Синеусом и Трувором (862). Из Новгорода Русь распространила свое влияние и на Киев, который при наследнике Рюрика, Олеге, стал русской столицей. Слово "Русь" истолковывалось по-разному: и как вариант финского слова "Ruotsi", обозначавшего шведов, и как название приазовского племени антов, и как топоним "Ра" - древнего названия Волги. Так называемая норманнская теория утверждала, что варяги и русы были скандинавами (норманнами), прибывшими на земли Руси как торговцы и воины. Антинорманнская теория предполагает, что не скандинавы, а славяне были доминирующим народом в процессе образования первых политических структур будущего российского государства. Сегодня многие ученые считают, что слово "Русь" - неэтнический термин; им называлась группа славянских, скандинавских и финских купцов и наемников, объединявшихся во взаимовыгодные военные и торговые союзы. Киевская Русь, располагавшаяся на ключевых речных торговых путях, постепенно расширяла сферу своего господства над другими славянскими племенами и городами. Киев и Новгород. Влияние Руси в Киеве было упрочено новгородским князем Рюриком (ум. ок. 879) и Олегом (правил в 879-912), который в 882 стал киевским князем. Решающую роль в экономическом развитии Киева сыграл контроль над Днепром и его притоками, особенно в тех местах, где проход без волоков в бассейны Западной Двины и Волхова был невозможен. Русь взимала дань с соседних славянских племен, таких, как древляне, завоеванные преемником Олега - Игорем (правил в 912-945), а также вдовой Игоря - Ольгой (ум. 969). Игорь принял титул великого князя, утвердив верховный статус Киева относительно других городов Руси. Великий князь с помощью дружины сохранял контроль над Киевом, а другие русские города и земли он отдавал в управление своим сыновьям и другим родственникам. Первые князья обладали правом на власть, но представления о княжеском владении земельной собственностью развились позже. Торговля по водному пути Днепра, Волхова и Западной Двины ("из варяг в греки") в течение длительного времени была главным занятием и условием процветания русов. Их торговыми партнерами были Византия, торговые города Балтийского моря и мусульманские соседи с Юго-Востока. Важным предметом торговли, кроме мехов, воска, меда, предметов роскоши, было зерно. Зерновые культуры возделывались как в лесостепных юго-восточных районах (пшеница), так и на лесном севере (рожь, ячмень и овес). Поначалу крестьяне развивали подсечное земледелие; со временем появился двупольный и трехпольный севооборот. Торговые и культурные связи Руси с Византией сыграли ключевую роль в развитии (и последующем упадке) Киевской Руси. В 988-989 было принято православное христианство, принесенное из Византии в годы правления великого князя Владимира (980-1015); позже появилось и монашество. Православные монастыри стали важными центрами культур. На Руси под влиянием византийского изобразительного искусства стали развиваться иконопись, мозаичная и фресковая живопись, оформился особый русский храмовый стиль, архитектурной особенностью которого был купол в виде луковки. Великим князем в 1019, после гибели в междоусобной борьбе одиннадцати его братьев, стал сын Владимира Ярослав Мудрый (правил в 1019-1054). При Ярославе был составлен первый собственный юридический кодекс - Русская правда, основывавшийся на племенном славянском праве с византийскими элементами. Система наследования в династии Рюриковичей получила обоснование при Ярославе и сводилась к передаче титула великого князя последовательно старшим сыновьям в семье. Правящая династия находилась в Киеве и держала в повиновении другие города и княжества с помощью военной аристократии, члены которой выбирались великим князем для служения в Думе. В делах местного управления в городах Руси определенную роль играло собрание городской знати, или Вече. Вече в Новгороде приобрело значительную власть. В течение 11 в. новгородцы постепенно выходили из-под прямого подчинения Киеву. Новгородское Вече к тому времени ввело должность посадника. Занимать его мог только боярин, который вершил суд и отвечал за защиту города от нападений. Вече выбирало посадника и могло даже отказать киевскому князю в праве властвовать над городом. С 1136, когда Вече изгнало киевского князя Всеволода, Новгород утвердился в праве принимать или отстранять от власти князей, посылавшихся из Киева. Два десятилетия спустя, в 1156, новгородцы закрепили за Вечем право избирать собственных архиепископов. В политической жизни Новгорода доминирующие позиции занимали бояре. Город являлся крупнейшим ремесленным и торговым центром, а большое число сохранившихся берестяных грамот средневекового периода подтверждает наличие здесь высокого уровня грамотности. С середины 12 и до конца 15 в. Новгород был одним из самых оживленных торговых центров Европы. Водные пути связывали город со скандинавскими и балтийскими землями, а также (через волоки) с Киевом и волжскими землями. Новгород имел свою, отличную от киевской, монету и свою систему мер и весов. После перекрытия половцами пути из варяг в греки в низовьях Днепра (конец 11 в.) и упадка Киева (12 в.) значение города возросло, и он стал именоваться Господином Великим Новгородом. Одним из виднейших правителей Новгорода был князь Александр Невский (правил в 1236-1251, в 1252-1263 Великий князь Владимирский), энергично боровшийся с попытками крестоносцев завоевать православные земли. Он нанес поражение шведской армии на Неве в 1240, а затем разгромил тевтонских рыцарей в Ледовом побоище на Чудском озере в 1242. Последним могущественным правителем в Киеве был великий князь Владимир II Мономах (правил в 1113-1125), который не только пытался воспрепятствовать распаду Киевской Руси, но и отражал набеги кочевников. После смерти его сына Мстислава I (правил в 1125-1132) Киевская Русь начала распадаться на многочисленные удельные княжества, а в 1169 великокняжеский стол был перенесен из Киева во Владимир, где, приняв часть населения с Днепра, стало возвышаться Владимиро-Суздальское княжество. Торговые города днепровского пути на долгие годы пришли в упадок. Монголо-татарское иго и возвышение Москвы. В начале 13 в. большое войско новых кочевников под предводительством Чингисхана (ок. 1155-1227) покорило Центральную Азию и приблизилось к юго-восточным границам Руси. Их называли татарами, хотя это название относилось только к племени, которое играло роль передового отряда. В 1223 возглавлявшееся военачальником Субэдэем монгольское войско разгромило объединенные силы русских и половцев в битве на реке Калке близ Азовского моря. В 1237 союз монгольских племен, известный как Золотая Орда, под руководством Субэдэя и Батыя (1208-1255), внука Чингисхана, вновь вторгся на территорию Руси. Конные монгольские лучники разгромили рязанскую рать и сожгли Рязань, а затем нанесли сокрушительное поражение войску, собранному великим князем Владимирским. В начале 1238 город Владимир был взят; в 1240 был дотла разорен Киев, а жители его истреблены. До Новгорода Батый не дошел, но новгородцы согласились платить ему дань. Золотая Орда, дойдя до Карпат, вернулась на восток и установила свою столицу в Сарае - укрепленном городе на Нижней Волге. Отсюда представители Батыя и его наследников - баскаки - посылались в русские города собирать дань, а монгольские ударные отряды могли двинуться на северо-запад, чтобы покорить любой мятежный русский город. Обезлюдевшее Поднепровье захватила Литва, а северо-восточная Русь подчинилась монголо-татарам и платила им ежегодную дань. Даже Александр Невский ездил за ярлыком на княжение к Батыю и подчинялся хану Гуюку в Каракоруме - столице великого ханства в далекой Монголии. Лишь немногие монголо-татары поселились на захваченной славянской территории. Православная церковь выступила против любых межкультурных контактов с "погаными", запрещала смешанные браки и не вела миссионерскую деятельность в языческой Золотой Орде. Вопрос о влиянии монголо-татар на Русь остается предметом споров. Историки-"евразийцы" заявляют, что последующее развитие Руси представляет собой пример межкультурного взаимодействия. Другие историки доказывают, что монголо-татарское влияние затормозило развитие экономики Руси, а их культурное влияние было минимальным - вследствие самого характера их правления, которое сводилось в основном к сбору дани. Московские князья умело использовали выгодное положение Москвы на торговых путях в центре русских княжеств междуречья Оки и Волги, устраняя соперников - князей Владимира, Рязани и Твери - с помощью Золотой Орды. Решающую роль в возвышении Москвы сыграл московский князь Иван I Калита. Московское государство от Ивана I Калиты до Ивана IV. На северо-восток переместилась из Киева и митрополия, окончательно утвердившаяся в Москве во время правления Ивана I (1325-1341). Иван получил прозвище Калита ("кожаная сумка для денег"), став собирателем дани монголам. Калита и его наследники пользовались этой должностью для укрепления позиций Москвы, угрожая, под предлогом неуплаты дани, отдать города-соперники монголам на разграбление. В 1328 Иван выкупил у хана великокняжеский ярлык, и Москва заняла господствующее положение по отношению к другим русским городам. Золотая Орда к тому времени приняла ислам. В конце 14 в. Москва стала центром антимонгольских выступлений, которые достигли апогея в 1380, когда великий князь Дмитрий Донской (правил в 1359-1389) разгромил рать хана Мамая в Куликовской битве. После этого начался закат Золотой Орды. В 1395 Тамерлан разгромил Золотую Орду и разорил Сарай. В дальнейшем Орда распалась на Крымское, Астраханское, Казанское и Сибирское ханства. Однако дань монголам московский князь перестал платить только в 1476. В 1480 "стоянием на Угре", когда хан Ахмат не решился на битву и отступил, завершилось монголо-татарское иго. После завоевания османскими турками Константинополя (1453) множество византийских священнослужителей оказалось в Московском княжестве - последней православной державе, сумевшей избежать исламского господства. В те годы возникла теория "Москва - третий Рим". Утверждалось, что языческий ("первый") Рим пал из-за преследования христианства; затем рухнул "новый Рим" - Константинополь, признавший главенство католического папы (1439) в надежде на помощь Запада; теперь именно Москве является наследницей истинной христианской традиции и тем самым становится "третьим Римом". Иван III Великий женился на Софье Палеолог - племяннице последнего византийского императора, чтобы закрепить статус Москвы как наследницы имперских традиций Рима и Византии. В некоторых документах он уже называется царем (от греч. kaisar, лат. caesar). В правление Ивана IV Грозного (1533-1584) Московское государство расширилось. В 1550-х годах царево войско, продвигаясь вниз по Волге, покорило ханства Казанское (1552) и Астраханское (1554), присоединило земли чувашей, марийцев и удмуртов. Затем последовало покорение Сибирского ханства казаками под предводительством Ермака. Эти завоевания сопровождались быстрым экономическим развитием и освоением новых земель. Московская Русь превратилась в многонациональное государство и стала называться Россией. Вначале Иван IV правил вместе с боярами, созвав даже в 1549-1550 первый российский парламент - Земский собор, однако усиление самовластия привело сначала к отдалению бояр, а затем к уничтожению многих из них и конфискации их поместий. Для борьбы с боярами Иван IV создал лично ему подчиненные полурегулярные войска (1568), получившие название опричнины. На землях, выделенных опричникам и занимавших треть страны, они хозяйничали по своему усмотрению, не стесняя себя никакими законами. Однако на остальной территории России, именовавшейся земщиной, бояре сохраняли за собой некоторые права и привилегии. Главное достижение Ивана Грозного - создание жестко централизованной монархии - соответствовало аналогичным процессам в Западной Европе, однако для колонизации здесь не нужно было пересекать океаны. Присоединение Иваном Казанского и Астраханского ханств обеспечило русских переселенцев плодородными землями, а освоение Урала и подчинение Сибирского ханства сыграли решающую роль в развитии промышленности России. В период монголо-татарского ига внешняя торговля пришла в упадок, и Иван развивал торговые отношения с другими странами. Он поддерживал торговлю вдоль волжского пути и через Архангельск, налаживал торговые связи с Персией и Англией. Английские и голландские купцы и предприниматели во множестве прибывали в это время в Россию; появились и отечественные предприниматели, такие как Строгановы. Особенно важным для государства оказалось развитие горнодобывающих и металлургических производств Урала. Борис Годунов, Смутное время и появление династии Романовых. В 1584, после смерти Ивана IV, его наследником стал сын Федор I (правил в 1584-1598), который препоручил государственные дела и повседневные тяготы правления в России своему шурину, опричнику Борису Годунову